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艺术批评

非凡张仃

时间:2013-05-28 13:26来源:未知 作者:邹文 点击:

    年届九旬的张仃先生,是当代著名中国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家和美术理论家。近80年的设计修为,不仅使每一个 时代均可见到他精彩的设计履历,极为宽泛的 涉业与卓越成就,又使他对当代中国美术的构成覆盖面很广的影响。
    2005年4月27日---5月6日,中国美术馆将以2格展厅的国模,举办“张仃艺术成就展”,集中展出这位非凡艺术家一生涉业作品的代表作200余件——这是近十数年来张丁先生作品最齐全最丰富的展览,也是存世艺术家年龄最高的个展之一——以对老艺术家将毕生主要作品捐赠国家表示敬意。
如何理解张仃

    张仃的美术行为,大致有 如下特征:
    一、涉及面极为宽泛。张仃无微不至地在社会生活的方方面面介入美术,把智慧才情,留在了各种建筑环境、器具服饰、影像报刊、邮品展品上,更有一些重大的设计策划,大象无形,变成了某种理念、思想、学风、精神,对当代中国美术构成覆盖面很广的影响。中国当代美术举凡有美的附着,便同时会有张仃的投影。
    二、从业时间持久,跨度大。张仃年届九旬,经历了一个世纪的风风雨雨。从儿童时期第一次为家乡设计小环境开始,他 有近80年的设计修为。每一个时代,均可看见张仃精彩的涉及履历。不同的美术经历构成了张仃的艺术生涯。
    三、大美术的应用针对性强,与现实紧密结合。深受使用者、阅读者欢迎。多予人深刻印象,具有较强的社会生活穿透力。许多艺术设计,旨在解决当时的现实所需,或配合紧迫的时政宣传。予人义利,深得人心,必有其以信呼应的受众。张仃的艺术设计与策划,多具强弩初发的传导效应。
    四、起点高、与国运同步,意义与影响深重。不同于一般美术的是,张仃所作所为,多是大手笔。其创作动机常直接萌发于国家意志、民族所需,属于国家、政府、社会重大行为的美术配合。成果产生之前就广受关注,过程体现社会参与;最终实现时,震动一方。如抗战宣传、国徽设计、机场壁画创作等,都具有超越美术的属性。意义重大、影响深远。新中国的早期形象塑造、传扬,许多曾体现为张仃的美术实践。在当代美术史上,以一个美术家的身份完成如此多的国家行为的任,除张仃外鲜见他人。
五、矛盾同意,理性折中,是张仃策划思想的一大要旨。在文化禁锢的年代,张仃会迂回突破国家信息的“封锁线”,把毕加索、卢梭、马蒂斯、马蒂斯、莫迪利阿尼和印象派介绍给学生们。但崇洋媚外之风盛行时,他则会力荐传统艺术和民间艺术。面对庸俗他呼唤精神的崇高;面对虚化他提倡应用和普及。在山水画创作中,他智慧地处理了“出世”和“入世”的关系……他的策划具有解决艺术矛盾的功能,成为中国主流艺术在拨乱反正中调正的一种参考。
    张仃的美术,是当代中国美术的一笔重要的精神遗产。这一结论可从以下方面理解:
    一、张仃亲历为于艺术涉及和策划,为中国传统美术从农业文明转向工业文明,做了前锋性的引导。自上世纪二、三十年代包豪斯思想渗入上海,张仃与张光宇一同将舶来的工业文明艺术观,迎往中国。艺术设计适度地改良了一袭农耕气息的传统美术形态。
    二、文人画是义创作者为中心的绘画,主张艺术家主观优先的私人化立场,鼓动敦实、隐逸、清闲。张仃从事艺术设计与策划,把社会责任感、公众利益等带回到美术之中,增加了艺术的共享价值和社会生命力。
    三、传统美术日渐形而上,最深被束之高阁,惟求精神性而轻物质性,看重意念哲思而忽视社会应用。张仃本身力行的艺术艺术设计,曾软着陆在生活本身。可观可赏,也可有可用,将韩非子等人主张的“实用为要”的观念,做了生活化的诠释。将精英特许欣赏的传统美术,降落到民众之中,使艺术再度重返生活。
    四、传统美术生于过去,存于过去,继承传统必须赋予其当代的意义。张仃通过艺术设计与策划,有效地完成了中国绘画从古代历史向当代历史的转型,激活了传统、充实了当代。使当代美术厚德载物,成为时代名片。

张仃艺术设计介绍

    张仃艺术设计的主要作为与成就体现在几大方面。
    一、 标徽设计。这是张仃继续从事的一种艺术设计。代表作有上世纪40年代在延安惟“作家俱乐部”完成的标徽(以衣、食、住、行四种象征形象表示)。中央工艺美术学院校徽设计,山东临沂银雀山竹筒博物馆馆徽设计。共和国历史上最重要的设计,首先出自张仃的原创构思——国徽设计。政协会徽也是张仃的手笔。
    二、邮品设计。张仃领衔或执笔完成的邮品有数使种之多。创作期间集中在上世纪50年代,多以苏联、东欧社会主义革命和建设为背景。首开新中国第一批纪念票的设计先河。80年代首轮生肖票鸡票的设计,可代表张仃的邮品设计成就。
    三、 宣传出版物设计。这是张仃作业量最大的一类设计。集中反映惟上世纪30—40年代的一批宣传招贴。抗战间,张仃倾力完成许多影响广泛的漫画型宣传招贴设计,如《收复失地》、《日寇轰炸平民区》、《不要上日寇的当》,1946年的《在毛泽东旗帜下前进》等。张仃一生,曾主持或参与各种出版物的编辑、出版,他侧重对这些出版物,如《如美术》(流产)、《东北画报》、《东北漫画》、《农民画刊》、《三年解放战争》、《民间剪纸》、《装饰》等进行形式设计。
    四、 电影动画形象设计。此类设计虽然总量不多,但很有影响力。体现为1978年张任美术总设计完成的动画片《哪吒闹海》。该原画设计凝聚了张仃40年的漫画创作及装饰艺术理念之精髓,对中国风格的美术电影及儿童绘画读物,影响深广。
    五、 展会活动设计。此类设计的行为性、综合性特征最为明显。在张仃前40年的美术生涯中占很大的比重。新中国成立之初的多次国际展会宣传,几乎都寄托在张仃任美术总涉及到场馆整体作品种。开国大典的游行队伍,也是张仃的设计作品,其中列队、彩车、道具配置,色彩、气氛、场景安排,都属于审美的另一种思量。新中国的一系列外出展会,因为张仃的设计挣足了面子。
    六、 环境景观设计。与上项展会活动设计一样,这也是张仃艺术作业面最靠近社会与生活的领域。1949年,张仃负责开国大典美术设计工作时,兼而参与完成了天安门城楼的装饰配置设计,他运用巨型宫灯这一传统文化语汇,使天安门获得相当出彩的缀饰,称为景观设计的教材级范例。这一 年,张仃还主持设计改造了中南海怀仁堂、勤政殿(上世纪80年代,在张仃奠定的工作基础上,中央工艺美术学院为人民大会堂、钓鱼台国宾馆继续担纲室内装饰设计)。1950年国庆前夕,张仃率制作安装队伍,亲将第一枚巨型木制国徽镶于天安门城楼。1959年,张仃任美术组长,主持建国十周年的十大建筑工程美术设计。1979年,历史再次将机遇与重任托于张仃。他主持了 永载美术史册的北京首都机场壁画群设。
    七、 其他设计。不便归入上述各项的张仃设计还有很多。张仃美术涉业的庞杂,正说明他本人艺术主张的 全面开放。国家、民族、时代、社会、生活和张仃的早期作为均有热线接驳。1941年,张仃曾为延安打生产运动种的产品设计包装装潢。次年,作为延安青年艺术剧院的美术导师,张仃惟话剧《抓壮丁》作了舞台美术设计,甚至他还惟秧歌队设计过服装。有一组刊于专业设计画刊的印染靠垫设计,也出自张仃之手。

张仃艺术策划介绍

    张仃的艺术策划表现主要在下列方面:
    一、 服务抗敌救亡之国家大计的艺术策划。
主要指抗战期间的策划作为:如1934年组织“三C战地宣传队”,主持筹建北平右翼美术家联盟;1937年参与组织由叶浅予领队的“抗敌漫画展览会”,并代表全国漫画界抗敌协会到西安筹建西北分会。出版《抗敌画报》,主持漫画训练班,携百幅作品巡展于西安等地。1938年,张仃在西安建抗日艺术队,任领队。
    二、重大项目策划。在首都机场壁画群这一重大项目策划之前,张仃各时期都有与国运一致的策划实施。新中国成立后,张仃曾骨干性地参与“建国瓷”的开发。1950年,张仃参加“人民英雄纪念碑”的设计组,为此项大型综合美术工程献计献策。
    三、学术策划。张仃超凡的睿智和才情,更多地着陆在学术区间,他的许多重要的学术表现,其实正是高瞻远瞩,运筹帷幄、决胜于千里的策划。
    1、教育策划。通过创建独特的教育模式和体系,贯彻既定教育思想来追求艺术的远期传播。1958年,从中央美院实用美术系主任职调任中央工艺美院第一副院长后,他策划了后者的新型定位,该所院校重传统,善取国际优秀经验;重民间,努力跻身学术前沿;实用为先,服务生活,永葆理想主义装饰风范的特色,很大程度上属于张仃策划的结晶。
    2、推崇齐、黄、毕、张。张仃通过大量颇有技巧的策划,一以贯之,推荐齐白石、黄宾虹、毕加索、张光宇。利用教学、研讨、宣传出版、撰文著书,力挺四位大师及其所代表的集群和精神。张仃推崇齐白石是要弘扬在传统根脉上发展的新中国画;热情肯定了毕加索超凡的创造精神。而推崇黄宾虹及张光宇,不仅体现了张仃一贯的行侠仗义,更在于他要 借这两面旗帜,减轻哪些太过庸俗、功力、浮华艺术的风靡程度。上述四位艺术家在中国当代美术史上获得的地位,与张仃的策划直接有关。
    3、高举民间艺术大旗。张仃认为启蒙自己的民间艺术,是中国文化的源头活水,充满艺术的生机,是几千年来人们自觉争取的文化普惠方式。创建中央工艺美院时,张仃策划了一场民间艺术抢救工程,为学院收藏了一批濒危民艺珍品。他还策划实施了请民间艺人上讲台的高等美术教育改革。他亲自编写了大量民间艺术出版物,发表多篇相关文章,参加策划了各种民间艺术学术研讨。张仃不啻为一场静悄悄的民艺运动的总指挥,从一个侧面贯彻了自己的艺术人民性主张,缔造了中央工艺美术学院灵魂性的学风。
    4、发动“笔墨”保卫战。这是张仃晚年最响亮的一场文化策划。上世纪80年代以后,艺术界出现唱衰中国画的时尚,更有一些观点,釜底抽薪地认为“笔墨”可以取消。张仃认为,“笔墨”作为中国绘画的细胞、灵魂,是支撑中国绘画的细胞、灵魂,是支撑中国画的构件元素。笔墨也一种专属的文化结晶。一如语音、声调、文字之于语言那么重要。1998年,张仃提出笔墨为底线的主场,策划发起了一场有学术轰动效应的“笔墨等于零”的注解、论据、逻辑,展开进攻性的防守,扭转了中国画理论面临崩塌的颓势。
    5.策划创建了装饰学派。这是张仃、张光宇联袂在美术史上完成的一打功业。二人的艺术思想,归根结底是理想主义至上的思想,他们用理想要求生活,丈量社会,把艺术理想升级为时代前进的动力和境界目标。张仃从装饰出发,把美的李湘到处撒播,为新中国、新生活作着因陋就简的现实描绘。即使在战争年代、革命时期,他也会吧作为否定对象的审美、装饰、扶正、举起。文化大革命种,谈美色变,他勇敢地站在美与善的立场,为心中的和谐辩护与抗争;他以装饰,替战争、革命纠偏,在灰暗的时空秉持一柱烛光。张仃和张光宇以中央工艺美术学院为根据地,使装饰学派生机盎然。
    6、发起中国画写生。20世纪50年代,时任中央美院实用美术系主任的张仃,与李可染一道,进行了意义深远的中国画写生变革,以图惟逐渐脱离生活、疏远可观的中国画添加大自然的营养,矫治极端主观闭门造车的创作通病。从行为角度看,中国画写生,实为张仃策划的又一场美术运动 。

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